بعد نجاح الثوره الإسلامیه فی إیران ارتفع مؤشر الإهتمام بعقیده المهدی المنتظر علیه السلام فی شعوب العالم الإسلامی، بالسؤال عنه، والحدیث حوله، والقراءه، والتألیف.. بل وفی غیر المسلمین أیضاً، حتى شاعت الطرفه التی تقول إن وکاله المخابرات الأمریکیه قد نظمت ملفاً فیه کل المعلومات اللازمه عن الإمام المهدی علیه السلام ولم یبق إلا أن تحصل على صورته فقط!
ولعل أکبر حدث سیاسی یتعلق بعقیده المهدی علیه السلام فی هذه الفتره ثوره الحرم المکی الشریف فی مطلع عام۱۴۰۰ هجریه بقیاده محمد عبد الله العتیبی حیث سیطر أنصاره على الحرم، وأذاع معاونه جهیمان من داخله بیاناً دعا فیه المسلمین إلى بیعه صاحبه محمد بصفته المهدی المنتظر الذی بشر به النبی صلى الله علیه وآله وسلم! واستمر احتلالهم للحرم عده أیام، ولم تستطع الحکومه السعودیه أن تتغلب علیهم إلا بعد أن استدعت فرقاً خاصه! کما أن أکبر عمل إعلامی صدر عن أعداء الإمام المهدی علیه السلام فی هذه المده یتعلق بعقیده المهدیه مباشره، هو فیلم(نوسترآداموس) الذی بثته شبکات التلفزیون الأمریکیه على مدى ثلاثه أشهر متواصله! وهو فیلم عن قصه حیاه المنجم والطبیب الفرنسی (میشیل نوستر آداموس) الذی عاش قبل نحو۵۰۰ سنه وکتب نبوءاته عن المستقبل، وأهمها نبوءته بظهور حفید للنبی صلى الله علیه وآله وسلم یوحد المسلمین تحت رایته، وینتصر على الأوربیین، ویدمر المدینه أو المدن العظیمه فی الأرض الجدیده!
ویبدو أن الیهود کانوا وراء صناعه هذا الفیلم، وهدفهم منه تعبئه الشعب الأمریکی والشعوب الأوربیه ضد المسلمین، باعتبارهم الخطر الذی یهدد الغرب وحضارته، خاصه إذا لاحظنا الإضافه التی زادوها على نبوءه نوستر آداموس، وهی أن أمریکا بعد هزیمه أوربا على ید الإمام المهدی علیه السلام وتدمیر صواریخه الضخمه لواشنطن وغیرها من مدنها، تتوصل إلى اتفاق مع روسیا لمواجهته، وتتمکنان بالنتیجه من تحقیق الإنتصار علیه!
أما القیمه العلمیه للکتاب فلا شیء، لأنه تنبوءات کتبها مؤلفه بلغه فرنسیه قدیمه، وأسلوب رمزی مبهم یقبل تفسیرات مختلفه، ویبدو أنه اطلع على مصادرنا الإسلامیه عن المهدی المنتظر علیه السلام، أو التقى ببعض علمائنا، فقد عاش فتره من عمره فی إیطالیا وجنوب فرنسا، وربما فی الأندلس. لکن کتابه سرعان ما انتشر بعد انتصار الثوره الإسلامیه، وظهرت طبعاته بشروح وتفاسیر عدیده، بمئات آلاف النسخ، وقیل بالملایین، ثم تحول إلى فیلم سینمائی عرضته شبکات التلفزیون لملایین المشاهدین!
المسأله عند الغربیین لیست اعتقادهم بعوده المسیح أو بالمهدی علیه السلام، ولا اعتقادهم بصحه تنبوءات نوستر آداموس أو غیره من المنجمین، بل اعتقادهم بخطر البعث الإسلامی الذی یهدد تسلطهم على شعوب المسلمین! ولذا تراهم یتلقفون أی ماده إعلامیه لیقرعوا بها أجراس الخطر فی مسامع شعوبهم، ویشدوا أنظارها إلى الموج الجدید الآتی من إیران ومکه ومصر وبلاد المسلمین، لیغرروا بشعوبهم ویحصلوا على تأییدها لخططهم الإستعماریه التی ینفذونها فعلاً، أو مستقبلاً، لضرب هذا البلد أو ذاک.
والمسأله عند الیهود أن یصعِّدوا مخاوف الغربیین من خطر المسلمین، ویقولوا لهم إن المستهدف حضارتکم، وإنما إسرائیل خط دفاعکم الأول.
فأعداؤنا إذن(مضطرون للدعایه) للإمام المهدی علیه السلام وصناعه الأفلام حوله! وسوف یزداد اضطرارهم إلى ذلک لمواجهه المد الإسلامی المتطلع إلى قائده الموعود علیه السلام، ومواجهه هذا القائد عندما ینکشف لهم أن أمره کان صحیحاً.
وهم بذلک یمهدون له علیه السلام برعبهم منه، ویبعثون فینا التحفز والشوق إلى حفید النبی صلى الله علیه وآله وسلم الطالع من عند الکعبه!
ویبلغ المسلم غایه الشوق والتحفز عندما یرى فی فیلم نوستر آداموس الإمام المهدی علیه السلام یدیر معرکته مع أئمه الکفر العالمی من غرفه عملیاته مع کبار جنرالاته على حد تعبیر الفیلم، فتنطلق صواریخه العملاقه من قلب صحراء الحجاز، لتدک معاقل الکفر والظلم.
کل هذه الإنعکاسات فی الغرب لعقیده المنتظر المهدی أرواحنا فداه، سببتها هذه الثوره التی قامت بها إیران بإسمه، ومن أجل تهیئه المنطقه والعالم لظهوره السعید!
ومهما قال القائلون فی تقییم الثوره الإیرانیه سیاسیاً، فإن المتفق علیه أنها من ناحیه عقیدیه حرکه ممهده للإمام المهدی علیه السلام.
فی إیران تشعر أن حضور المهدی المنتظر علیه السلام، هو الحضور الأکبر من الثوره وقادتها! فهو القائد الحقیقی للثوره والدوله، الذی یذکر اسمه قاده الثوره والدوله باحترام وتقدیس فیقولون: أرواحنا لتراب مقدمه الفداء، وإنما البلد بلده، وغایه ما نرجوه أن نسلم البلد إلى صاحبه الأصلی علیه السلام.
وفی ضمائر الناس فی إیران، وشعاراتهم، وأسماء أبنائهم ومؤسساتهم وشوارعهم ومحالهم التجاریه.. الإمام المهدی علیه السلام هو السید الحاضر بقدسیه، وفی ضمیر المقاتلین فی إیران ولبنان، الذین یذوبون إلیه شوقاً ودموعاً، ویرونه فی منامهم، ویرون ملائکته فی یقظتهم، ویستشرفونه بأرواحهم.
إن مخزون الشوق والحب والتقدیس الذی یملکه الإمام المهدی أرواحنا فداه فی قلوب الشیعه، وقلوب عامه المسلمین، لا تملکه الیوم شخصیه على وجه الأرض! وسوف تزداد هذه الشعبیه والاهتمام بأمره، حتى ینجز الله تعالى وعده، ویظهر به دینه على الدین کله.
قبل بضع عشره سنه کتبت کتاب (عصر الظهور) لتقدیم صوره شامله عن عصر الإمام المهدی علیه السلام بأسلوب میسر، استناداً الى الآیات والأحادیث الشریفه، وقد اکتفیت غالباً بذکر مصدر أو اثنین، لأن غرض الکتاب عرض الصوره العامه التقریبیه عن عصر الظهور وحرکته.
وبعد نشر الکتاب وفقنا الله تعالى لإنجاز (معجم أحادیث الإمام المهدی علیه السلام) الذی استغرق عمله خمس سنوات، فکان من اللازم من یومها تجدید النظر فی کتاب (عصر الظهور)، لکن: (وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ یَشَاءَ اللهُ).
وفی هذه المراجعه رأیت أنه لابد من إضافه بعض الأفکار حول الظهور المقدس وعصره، وحذف بعض التفاصیل التی تبین لی ضعف روایتها، أو عدم ضرورتها. وبذلک صار الکتاب أقوى بناء والحمد لله.
المصدر : الشیخ علی الکورانی العاملی / قم المشرفه ۲۵ محرم الحرام ۱۴۲۴
